關(guān)于幸福，柏拉圖曾經(jīng)有過(guò)詩(shī)意的論述。他說(shuō)，靈魂是由騎手駕馭的兩匹馬，一匹通體透明，日行千里，駛向崇高壯麗的天國(guó);另一匹則黑暗而駑鈍，頑固地拖向大地，拖向物的世界。心靈的翅膀渴望高高飛騰，現(xiàn)實(shí)的桎梏終將我們拖向地面。我們?nèi)康耐纯嗉磥?lái)源于此，而終的幸福也將來(lái)源于此。

　　在一切以物質(zhì)為計(jì)量、物欲遮蔽純凈心靈的今天，我們?cè)桨l(fā)堅(jiān)信，幸福對(duì)我們而言始終是一個(gè)秘密。居住在大地上的人們，在物質(zhì)與理想、輕盈與沉重之間磨礪著靈魂，在沉淪和被救的邊緣筋疲力盡。我們這個(gè)時(shí)代，充滿(mǎn)了虛榮的賣(mài)弄，無(wú)聊的炫耀，夸張的細(xì)節(jié)，淺薄的時(shí)尚趣味，拼貼式的偽藝術(shù)——我們迷失在城市虛張聲勢(shì)的聲色犬馬之中。物質(zhì)和欲望無(wú)法給我們帶來(lái)幸福，茫茫人海中漂泊的我們，正越來(lái)越變成陌生的自己。赫拉克利特說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，而我們卻在人生的河流里隨波逐流，無(wú)法自拔，“漂”與“飄”成了我們生存景況真實(shí)的寫(xiě)真。我們感嘆，幸福的真諦在哪里，那初的承諾在哪里?
 

 

　　當(dāng)我們?cè)谌松宇嶔て鸱鼰o(wú)法自拔的時(shí)候，“岸”以一種純潔的形象出現(xiàn)。
 

 

　　在我們視線前方。她以不可阻擋的力量穿透了層層迷霧，照亮我們?nèi)找媛槟緹o(wú)助的心靈。顛簸苦斗的水手渴望岸，就象漂泊的游子對(duì)家和母親的無(wú)盡思念。無(wú)論時(shí)光轉(zhuǎn)移，歲月怎樣輪回，“岸”都以其可靠的穩(wěn)定性和親和性向無(wú)根漂泊的人們發(fā)出深深的召喚。這岸啊，是對(duì)生活無(wú)怨無(wú)艾的守護(hù)，對(duì)幸福綿綿不盡的承諾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，當(dāng)我們嘗盡人生之河賜予的酸甜苦辣，岸總給我們以方向，以勇氣，而這一切，終將伴隨我們心靈的圓滿(mǎn)而駛往理想的、幸福的彼岸。
 

 

　　人生是河，幸福是岸!當(dāng)我們因勞碌奔忙而漸漸忘卻一種信念、一種支撐的時(shí)候，請(qǐng)關(guān)注“岸”對(duì)“河流”的廝守;久在水中漂泊的人們，誰(shuí)能抵擋“岸”的誘惑;讓我們懷揣純潔的心靈，循著河流出發(fā)，一起“上岸”!
 

 

　　赤壁·印象——人生是河，幸福是岸。
 

 

 

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